 在廣袤的豫西大地上，坐落著一座歷經(jīng)滄桑與輝煌的關(guān)隘，它因“丸泥可封之險(xiǎn)”而成為歷代兵家必爭(zhēng)之地，又因老子在此著寫《道德經(jīng)》而被稱作“道家之源”。它就是千古雄關(guān)——函谷關(guān)。千百年間，函谷關(guān)以“名關(guān)、名人、名著”而飲譽(yù)天下，厚重的軍事文化和道家文化交相輝映，散發(fā)著獨(dú)特而持久的魅力。 函谷關(guān)，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。函谷關(guān)歷史上有兩座：秦關(guān)位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里；漢關(guān)東移至洛陽(yáng)新安縣，西距秦關(guān)150公里。因其地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。 近距離感受千古雄關(guān)的魅力。當(dāng)日，天清氣爽，陽(yáng)光下一望無(wú)垠的太極圣湖波光粼粼，紫銅鍛造的老子圣像金光燦燦，一面長(zhǎng)365米、高12.3米的石墻上用篆體鐫刻著《道德經(jīng)》全文，是為“道德天書”，氣勢(shì)恢宏，令人震撼。一旁的墻壁上用草書反刻著《道德經(jīng)》部分經(jīng)文，別出心裁的創(chuàng)意寓意著“正言若反”。拾級(jí)而上，沿著青石鋪就的通道直至太初圣宮，宮前松柏蒼翠、香火繚繞，祭祀的香客絡(luò)繹不絕。 徜徉在太初圣宮，每一處碑刻、石雕和壁畫，無(wú)不閃耀著老子思想和道家文化的奇異光彩。老子是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳公元前5l6年，老子辭官歸隱，騎一青牛欲出函谷關(guān)，應(yīng)關(guān)令尹喜之邀，在此寫下被譽(yù)為“東方智慧結(jié)晶”的《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》共八十一章，縱說(shuō)天地玄機(jī)，智論人生哲理，盡占治國(guó)權(quán)謀，所涉領(lǐng)域包括地理、醫(yī)學(xué)、軍事、養(yǎng)生、歷史、政治、環(huán)保等。從公元7世紀(jì)起，《道德經(jīng)》流傳于世界，先后被譯成100多種語(yǔ)言600多個(gè)版本，深刻影響著中國(guó)乃至世界的哲學(xué)、道德、政治和文化，至今仍有許多人不斷研習(xí)老子思想，并將之應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域。 “老子思想蘊(yùn)含著豐富的衍生現(xiàn)代文明的基因，研究老子和《道德經(jīng)》是當(dāng)今全世界的共同課題。”函谷關(guān)景區(qū)工作人員何新濤說(shuō)，作為《道德經(jīng)》的誕生地，函谷關(guān)被人們視為仰慕、神往之地，博大精深的道家文化讓這座雄關(guān)美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 從太初圣宮出來(lái)，經(jīng)過(guò)一條景色幽美的小徑，便來(lái)到了雄偉壯觀的函谷關(guān)樓。登上關(guān)樓，憑欄遠(yuǎn)眺，昔日硝煙彌漫的函關(guān)古道早已沉寂，似乎正無(wú)言訴說(shuō)著那些歷史往事，將人的思緒帶回到千百年前旌旗獵獵、刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面……  史料記載，函谷關(guān)“西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，一人當(dāng)關(guān)，可以當(dāng)百，由是函谷關(guān)遂雄天下”。因位置獨(dú)特、地勢(shì)險(xiǎn)要，函谷關(guān)進(jìn)可攻退可守，軍事意義重大，在此發(fā)生過(guò)許多影響中國(guó)歷史進(jìn)程的著名戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前318年，楚趙魏韓燕五國(guó)第一次聯(lián)合伐秦，攻到函谷關(guān)時(shí)，“五國(guó)之師皆敗走”，秦國(guó)憑借函谷天險(xiǎn)，掃平關(guān)東六國(guó)，建立秦王朝；公元前207年，劉邦率部西進(jìn)滅秦，在函谷關(guān)和項(xiàng)羽對(duì)峙；公元756年，安祿山與唐軍統(tǒng)帥哥舒翰在函谷關(guān)一帶進(jìn)行了著名的桃林之戰(zhàn)；1944年，中國(guó)軍民據(jù)守函谷關(guān)與日軍展開戰(zhàn)斗，使日寇未能繼續(xù)西進(jìn)；1947年，陳謝兵團(tuán)強(qiáng)渡黃河，攻占函谷關(guān)，解放靈寶縣城……在史料典籍中，如此的戰(zhàn)例有數(shù)百次之多，有力證明了函谷關(guān)在歷史戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要價(jià)值和作用。 神奇雄險(xiǎn)的函谷關(guān)，見(jiàn)證了歷史的風(fēng)塵云煙，同時(shí)也衍生出大量意蘊(yùn)深刻的歷史典故，如“紫氣東來(lái)”“雞鳴狗盜”“作法自斃”“玄宗改元”等，這些膾炙人口的歷史典故，充分顯示出函谷關(guān)深厚的文化積淀。古往今來(lái)，更有無(wú)數(shù)文人騷客以及天子皇帝慕名來(lái)到函谷關(guān)，如唐太宗、唐玄宗、杜甫、李白、林則徐、魯迅等，他們或贊頌山河形勝，或思念先哲圣賢，或感悟歷史滄桑，留下的墨寶佳作成為函谷關(guān)寶貴的文化財(cái)富。 而今的函谷關(guān)作為一處勝景，使游覽者流連忘返，嘆古思今。來(lái)自陜西渭南的游客張女士感慨地說(shuō)：“終于來(lái)到了‘一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開’的函谷關(guān)，這里的軍事文化和道家文化意蘊(yùn)深厚而豐富，令人敬仰、震撼！” 為了使人們深入了解函谷關(guān)的厚重文化，近年，靈寶市積極發(fā)展函谷關(guān)旅游業(yè)，擴(kuò)大招商引資，加大宣傳推介力度，多次舉辦春節(jié)廟會(huì)、元宵節(jié)燈會(huì)等傳統(tǒng)活動(dòng)，在三門峽國(guó)際黃河文化旅游節(jié)時(shí)舉辦“千人穿越函關(guān)古道”活動(dòng)，同時(shí)大力開展“千人誦讀道德經(jīng)”等一系列紀(jì)念老子的活動(dòng)，受到社會(huì)各界的關(guān)注與好評(píng)。景區(qū)內(nèi)的講經(jīng)堂，吸引了大批企業(yè)單位和學(xué)校來(lái)此開展道德講堂，讓人賞景悟道、凈化心靈。為弘揚(yáng)《道德經(jīng)》中蘊(yùn)含的廉政思想，三門峽市、靈寶市兩級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在函谷關(guān)建設(shè)修德養(yǎng)廉教育基地，成為景區(qū)的一大亮點(diǎn)。該基地于2013年5月建成，現(xiàn)為河南省廉政教育基地，人們?cè)诟惺芎汝P(guān)厚重歷史文化的同時(shí)，又可沐浴廉政文化的和風(fēng)細(xì)雨。 “目前，景區(qū)的各項(xiàng)服務(wù)功能還不夠完善，還存在文化表現(xiàn)形式單一等問(wèn)題。”何新濤說(shuō)，下一階段，景區(qū)計(jì)劃大力開發(fā)特色旅游產(chǎn)品，著力建設(shè)民俗文化一條街，拉長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，同時(shí)加快大型實(shí)景演藝節(jié)目籌備進(jìn)度，全面提高景區(qū)人氣。 暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。我們期待著古老的雄關(guān)勝地，在新時(shí)代的發(fā)展中，不斷擴(kuò)大影響力和知名度，以璀璨的歷史遺產(chǎn)和深厚的文化積淀煥發(fā)出新的榮光，推動(dòng)三門峽旅游文化和各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。 |
